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Cosa starai creandoLa tabella alfabetica fornita nell'introduzione era una panoramica; oggi guardiamo ogni lettera in dettaglio. Imparerai le proporzioni di ogni lettera, le sue forme essenziali, la sua relazione con la linea di base e le lettere intorno ad essa. Ho anche incluso delle istantanee di ogni lettera, come trovate nei documenti storici che coprono il periodo della supremazia cufica, per mostrare quanto alcune lettere possono cambiare all'interno della loro identità essenziale.
Se hai familiarità con la scrittura araba come viene insegnata oggi, derivata dagli script circolari, potresti trovare che alcune delle lettere sono molto diverse da quelle che conosci. Proprio come un promemoria, sto distinguendo tra lettere, di cui ci sono 28 in arabo, e letterforms, di cui ci sono solo 18 perché molti lettere condividere la stessa cosa letterform con diverse disposizioni di punti.
Noterai che non sto configurando le forme come principi, su cui la forma può essere interpretata con grande libertà. È molto simile alla parte strutturale di un edificio, che è invisibile dall'esterno ma, se solida e ben proporzionata, contribuisce più alla bellezza delle aggiunte cosmetiche. Questa similitudine è tanto più rilevante quando si sa che viene chiamata la sceneggiatura con cui stiamo lavorando handasi هندسي in arabo, il che significa sia "geometrico" che "architettonico".
Per cominciare, definiamo le parti di una lettera. Se davvero lo riduciamo, possiamo pensare che lo script arabo sia costituito dall'identificazione di forme che partono da una linea di base che scorre come un filo attraverso qualsiasi testo, scomparendo solo momentaneamente quando le lettere non si connettono. Alcune di queste forme sono costanti: sono le corpo della lettera. Un altro gruppo di forme è presente solo quando non si collega a una lettera che lo segue: esse sono le coda.
Le forme del corpo sono le seguenti:
La forma più semplice è un tratto verticale (in sostanza, non necessariamente in forma), a dente che può essere pensato come l'Alif accorciato (vedi sotto per ulteriori informazioni sull'Alif). Il tacca è strettamente correlato, un tratto diagonale, anche se questa deviazione dalla griglia rettilinea ha portato a grandi variazioni nelle lettere dentellate. Quando una lettera presenta una linea sopra la linea di base e parallela ad essa, l'effetto risultante è ciò a cui mi riferisco come a scatola, ma il primo lato (a sinistra) può essere aperto, come nel caso di Kâf e Dâl. Finalmente, il ciclo continuo o cerchio, che in alcuni casi può essere rimosso dalla linea di base.
Le code hanno varie relazioni con la linea di base:
Il coda piatta è semplicemente una linea orizzontale piatta sulla linea di base e di lunghezza potenzialmente indefinita. Qualunque cosa aggiunta alla sua estremità è cosmetica. Il coda di ritorno inizia sulla linea di base, quindi si piega sotto di sé; il ritorno può quindi essere allungato sotto la parola tanto quanto desiderato. Col tempo, la coda di ritorno ha iniziato ad aprirsi per diventare una curva aperta verso destra. Il ciotola al contrario era sempre aperto (verso l'alto), sebbene la sua forma non fosse sempre così piena; è essenzialmente al di sotto della linea di base.
Nei diagrammi qui sotto, esaminerò il forma essenziale di ogni forma di lettera e quindi fornire esempi di questo formato di lettera come trovato in diversi periodi e in diversi media. Questa forma essenziale è come la nostra parte strutturale invisibile, i dadi e bulloni all'interno di una costruzione, o come la figura stilizzata usata per disegnare le persone: è non la forma esterna della lettera, quindi non copiarla pensando che sia la lettera originale. Gli esempi del periodo che fornisco siamo esempi di forma esterna, e sono lì per darti una sensazione migliore per la lettera.
Il motivo per cui Kufic è difficile da insegnare, tranne che per l'apprendistato, è diverso da quelli corsivi, non c'è una singola forma definita per ogni lettera, che posso mostrarvi e dire "questo è, memorizzarlo": abbiamo bisogno di interiorizzare l'essenza sottile di ogni lettera. Questo è il motivo per cui sto mostrando una serie di forme. Allo stesso modo, potresti guardare i membri della stessa famiglia e in modo positivo sentire cosa li fa sembrare uguali, ma essere incapaci di fissarlo sulla carta.
Si noti che non sto tentando di identificare stili e periodi con precisione scientifica, in primo luogo perché la scarsità e la confusione delle risorse rendono impossibile farlo con qualsiasi onestà, e in secondo luogo perché questo è del tutto irrilevante per il vostro scopo, che è quello di diventare intimo con le lettere. Le preoccupazioni di un calligrafo non sono le preoccupazioni di uno storico. Se lo semplifichi, è perché è più utile farlo.
E ora esaminiamo le lettere. Non sto seguendo gli ordini grafici o numerici, ma raggruppando forme simili insieme.
L'Alif, la lettera primordiale, è un singolo tratto verticale o, quando costruito, un rettangolo alto. Non è connesso, quindi si collega solo alla lettera che precede. Mostro in grigio come le lettere si connettono e la linea più audace è la linea di base, di cui dobbiamo sempre essere consapevoli; l'Alif si trova sempre sulla linea di base. La larghezza dell'Alif definisce la nostra unità di misura.
Per quanto riguarda l'altezza, in questo grafico, è alta cinque unità, ma questa è solo l'altezza che ho scelto come punto di partenza per le illustrazioni di questa lezione: l'Alif imposta le proporzioni per l'intero alfabeto, e il calligrafo imposta le proporzioni di l'Alif. Come farlo abilmente sarà il nostro lavoro nelle lezioni successive. In tutti i casi, tuttavia, solo due lettere sono alte come Alif e nessuna lettera è mai più alta.
Gli esempi storici qui sotto ci mostrano che l'Alif è molto spesso dato un piede a destra. Questo potrebbe essere iniziato come un modo per occupare più spazio; se si ricordano i primi esempi di Kufic che abbiamo visto, erano caratterizzati da molto stretching e ampi spazi. In una tale composizione, l'Alif avrebbe dovuto ricevere maggiore presenza visiva, e gli esempi "Kufic on vellum" qui occupano non meno di uno spazio quadrato. Il piede diventa più discreto mentre l'Alif diventa più snello e più alto, ma può essere usato per scopi decorativi, così come la testa con l'aggiunta di un "serif" (tarwîs) che può essere abbastanza elaborato.
In contrasto con l'Alif, che è la verticale per antonomasia, Bâ 'è l'orizzontale per eccellenza. La sua testa è un dente semplice, ma quando è isolato o definitivo, si distingue per la lunga coda piatta (almeno finché l'Alif è alto, ma può essere allungato senza limiti, o compresso leggermente se necessario). L'altezza del dente è anche una questione di decisione, ma in tutti i casi non è superiore a tacche, anelli o scatole. Bâ 'si siede sempre sulla linea di base.
Sebbene io parli del Bâ, questa forma di lettera si applica ugualmente alle lettere Tâ e Thâ '. Bâ 'ha un singolo punto sotto di esso ب; Tâ 'ha due punti sopra; Ha tre punti sopra ث. La loro posizione esatta non è strettamente regolata, ma dipende dall'estetica: quando la lettera si connette, rimangono vicine al dente, ma quando la coda piatta è presente, possono assumere qualsiasi posizione lungo la coda che piace all'occhio.
Gli esempi storici mostrano piccole variazioni, ma offrono alcuni esempi su come terminare elegantemente la coda piatta. Nota la forma ornamentale, che aggiunge un tuffo sotto la linea di base tra il dente e la coda: praticamente la cosa più rivoluzionaria che puoi fare con questa forma di lettera molto primitiva.
Quando si connette, Nûn è un dente, proprio come la forma della lettera precedente, ma caratterizzato da un singolo punto. Ma invece di una coda piatta, questo dente è attaccato ad una ciotola - di fatto, si potrebbe dire il Nûn è la ciotola.
Le due forme mostrate di seguito riflettono la profonda trasformazione subita da questa forma di lettera: le prime forme del Nûn mostrano che la ciotola era un angolo aperto, piuttosto che il tondino aperto o quadrato che lo caratterizza oggi, anche se lo ha sempre fatto, e lo fa ancora , passa sotto la linea di base.
È importante essere consapevoli di queste due forme perché ogni lettera che ha una ciotola seguirà la forma del Nûn, che sia la prima o la successiva. Inversamente, alcune lettere come Râ 'saranno sicure non seguire la forma del Nûn.
Fuori dal contesto, la prima forma, così come alcuni degli esempi storici di seguito, sembrano molto, agli occhi moderni, come una Râ. Ma questa confusione è chiarita vedendo le due lettere una accanto all'altra nel loro giusto contesto. Quando il Nûn è quadrato, l'Râ sembra più un triangolo che si trova sulla linea di base (vedi Râ 'per maggiori dettagli); quando il Nûn è obliquo, con tre lati chiaramente definiti, il Râ ne ha solo due.
Questo potrebbe essere un buon momento per indicare il aspetto relazionale del nostro studio delle forme delle lettere: siamo attenti non a ogni forma come se fosse un dato assoluto nel vuoto, ma in relazione alle altre forme di lettera, in modo che se ne modifichiamo uno, sappiamo come modificare gli altri in modo che l'alfabeto nel suo complesso lavora armoniosamente.
Questa è una delle due sole lettere alte quanto l'Alif, ed è fondamentalmente un Alif attaccato a un Nûn (o un dente lungo con una ciotola). Pertanto ha anche una forma precedente e una successiva.
In sé, Lâm non sembra essere una lettera molto interessante, ma beneficia di una stretta associazione con Alif poiché sono costantemente accoppiati nell'articolo al-. Questo significa che qualsiasi testo è punteggiato da una coppia ricorrente di verticali, e quell'elemento visivo è un tesoro. Può essere usato per creare il ritmo, e le due lettere, essendo inconfondibili, si prestano ad ogni dispositivo decorativo o intelligente concepibile, che non deve essere ripetuto in modo coerente in tutto il testo, ma può essere diverso in ogni istanza. I due qui mostrati sono solo esempi modesti.
Si noti che negli esempi di Kufic orientali mostrano qui, il Lâm ha mantenuto la ciotola precedente. Non possiamo sapere con certezza la ragione di questa scelta, ma la mia sensazione è questa: tutti i denti corti in questo stile sono inclinati, e questo compensa l'apertura del Nûn in modo che lo spazio interno rimanga un po 'contenuto, e i lati opposti siano ancora parallelo o quasi. Ma il dente lungo del Lâm non può essere inclinato, quindi una ciotola aperta sarebbe troppo aperta e indebolisce la rigidità complessiva del testo, mantenendo quindi la forma precedente per questa lettera.
Yâ 'è una lettera insolita in quanto il suo corpo, che è la metà superiore di un anello, sembra meno importante della sua coda, che ha diverse forme possibili. È iniziato come una coda di ritorno, ma spesso si è ripiegato sotto di sé per creare una forma a S. Successivamente la S ha iniziato ad aprirsi in un'evoluzione parallela alla ciotola del Nûn, così che in alcuni stili è identica ad essa.
Tutte e tre le code, tuttavia, possono essere utilizzate in qualsiasi momento senza alcuna ambiguità. Questo dà al potenziale creativo YY: è così riconoscibile che puoi spingerlo molto lontano. Si noti che quando si collega, il corpo diventa un dente, con due punti sotto.
Notare sotto l'esempio del Kufic orientale, in cui il corpo è stato omesso del tutto e il Yâ 'è puramente una coda di ritorno.
Râ 'si dice che sia "mezzo Nûn". Questo ha senso sia nella forma iniziale che in quella successiva: all'inizio, Râ 'è essenzialmente un angolo molto piccolo seduto sulla linea di base, mentre Nûn, come abbiamo visto sopra, ha la stessa forma ma il suo angolo scende più in basso, al di sotto del basale. Nei primi manoscritti questo dà a Râ l'aspetto di essere piegato su se stesso per formare un triangolo.
In effetti, sembra un Dâl agli occhi moderni, ma quella lettera, al momento, era in scatola e completamente distinta. L'apertura del Râ coincide con Nûn che fa lo stesso, quindi le lettere non hanno mai la stessa apparenza nello stesso testo, ma il design di quello è sempre basato su quello dell'altro.
Nota nelle forme ornamentali sotto come la coda può risalire sopra la lettera, un buon dispositivo per riempire quello che potrebbe essere uno spazio vuoto imbarazzante.
Il Sîn è composto da elementi con cui abbiamo già familiarità: tre denti, l'ultimo dei quali scorre direttamente in una ciotola. Si può anche dire che è fatto di due denti più un intero Nûn (l'ultimo esempio su pietra, sotto, mostra questo in modo sorprendente). Sîn س non è puntato (nessun punto) mentre Shîn ش ha tre punti.
I tre denti del Sîn possono essere confusi quando si trovano vicino ad altre lettere dentate, quindi è saggio ridurre la spaziatura tra di loro al fine di riunirli in una sola unità (anche se questo può essere ottenuto anche con altri mezzi).
La loro ripetizione può anche sembrare monotona, e per rimediare a ciò, sono state utilizzate molte soluzioni creative, la più semplice delle quali è quella di variare la loro altezza. In genere quello centrale sarebbe l'altezza del dente normale, con il primo dente leggermente più alto, l'ultimo leggermente più basso. Nel Kufic orientale questo è stato stilizzato in un triangolo puro con spazi che delineano i denti. Altre soluzioni ornamentali si sono concentrate sul dente centrale, rendendolo più alto per creare simmetria.
Questa lettera è caratterizzata dalla tacca diagonale anteriore, con una coda di ritorno. Jîm ج ha un punto sotto (o all'interno della coda, come quando erano in uso i punti, che si erano aperti), Ḥâ "Í non ha punti e Khâ خ un punto sopra (o prima della tacca, a seconda di quale è più adatto).
Ci sono alcune cose particolari su questa forma di lettera. In primo luogo, la coda di ritorno a volte è stata sostituita con una coda piatta. Questo per noi è sconvolgente perché la curva della coda del JIM sembra così essenziale per la lettera, ma ho trovato diversi esempi storici che dimostrano che, all'inizio, c'era qualche indecisione a riguardo, molto probabilmente perché nessun'altra lettera usa il avanti, quindi non c'era nessuna ambiguità possibile.
In secondo luogo, la connessione con la lettera precedente non avviene sempre sulla linea di base: spesso vediamo lettere che si attaccano alla tacca stessa. Questo crea una linea di base secondaria sopra quella principale.
Infine, la forma della tacca trova molte interpretazioni. Non può mai essere una verticale, che sarebbe un dente, ma può diventare una breve scatola aperta, o un quarto di cerchio (convesso o concavo), o una qualsiasi combinazione di questi. La tacca può anche sporgere sotto la linea di base (come negli esempi del Kufic orientale), che è un buon modo per rompere la monotonia di una linea di base eccessivamente piatta.
Questa è una lettera piuttosto interessante e sottile, poiché possiamo dedurre dalla diversità delle forme che ha attraversato la storia. Sappiamo che il corpo dell'Ayn connesso è un paio di "antenne" che non sono altro che le due tacche diagonali dietro e dietro, e suppongo che la sua forma non connessa sia (in sostanza) la tacca all'indietro, il contrappunto degli Jîm avanti tacca.
Solo la sua scrittura, con una canna, porta inevitabilmente a una stenografia curva, e la curva è diventata la norma. Allo stesso modo, le "antenne" finivano per connettersi perché era più veloce scrivere tutto in un colpo solo, e quella forma chiusa diventava la norma, senza eliminare completamente quella più vecchia.
Ayn ha una coda che corrisponde a Jîm e condivide la sua forma di lettera con Ghayn which, che ha un punto sopra.
La diversità delle forme viste sotto per l'Ayn collegato sottolinea un punto importante: l'Ayn è distinto da una forma ad anello e non ne deriva. La sua originale relazione con la linea di base, che è un punto unico da cui emergono le due "antenne", deve essere sempre tenuta presente. È anche una lettera simmetrica, le due metà si rispecchiano a vicenda. Per usare un'immagine che ci aiuterà in seguito: la sua spina dorsale invisibile è al centro, quindi anche qualsiasi picco decorativo, cavo o aggiunta, è centrato.
Il Mîm è il ciclo per eccellenza. È un cerchio puro, che spesso non ha nemmeno una coda, e all'inizio ha sfoggiato solo uno molto corto. È l'unica lettera che può essere centrata sulla linea di base (interrompendola), sebbene possa anche sedersi su di essa. È mai, tuttavia, sollevato da esso. Possiamo dire che, al contrario di Ayn, Mîm ha sempre due punti di contatto con la linea di base. Come l'Ayn, tuttavia, la sua spina dorsale è centrata, e tutto ciò che può andare con esso.
Gli esempi storici mostrano una grande indecisione per quanto riguarda la coda del Mîm: corta o lunga, orizzontale o verticale. Non sembra avere importanza, perché in questo caso è più un elemento decorativo che una parte essenziale della lettera. Ciò che importa è non dare al Mîm una coda che appartiene a un'altra lettera. Una coda piatta, ad esempio, lo renderebbe una Fâ, e una ciotola lo renderebbe un Qâf. Questo è il motivo per cui vedi sotto varie code "a mano libera", e nessuna delle affermate che abbiamo esaminato sopra. Puoi vedere la natura centrata di esso, anche se è sempre più difficile individuare il Kufic orientale inclinato (e c'è un'eccezione sulla pietra).
Fâ 'è un loop su un dente, con una coda piatta (che è in stile dopo la coda del Bâ). Anche se può essere ugualmente sollevato dalla linea di base o seduto su di esso, puoi sentire la presenza del dente, e ciò significa che la "spina dorsale" di Fâ è sia visibile che decentrata, a destra della lettera.
Il risultato è che Fâ 'può essere piuttosto piatto su un lato e assumere la forma di un quarto di cerchio piuttosto che un cerchio completo. Se fosse stato aggiunto un picco ornamentale o un'altra forma, non sarebbe al centro del loop, ma in cima. La variante nordafricana di seguito, che ha una forma circolare su un gambo centrale, proviene dallo stesso manoscritto del simile Ayn mostrato sopra; c'è una decisione di progettazione consapevole per esagerare la rotondità di Ayn e usare lettere in loop con una forte coerenza stilistica. Un bell'esempio di piegatura delle regole senza interrompere il risultato.
Il corpo di Qâf è identico a Fâ 'in ogni modo, tranne che ha due punti invece di uno. Il fattore distintivo tra i due è la coda, che spesso viene erroneamente considerata la stessa. Infatti la forma successiva di Qâf ha una ciotola, che curva sotto la linea di base in completo contrasto con la coda piatta di Fâ. La sua forma precedente era ancora più distinta e in qualche modo simile alla coda doppiamente di Yâ.
Gli esempi storici mostrano l'evoluzione di questa coda, che assume la forma di una falce o di una S in alcuni manoscritti, ma si apre gradualmente. Rimane solo una breve interruzione prima che la curva aperta sia erosa nel tempo. Si noti l'esempio di pietra con la coda dritta e angolare, che ricorda il primo Nûn.
Wâw è semplicemente un Râ 'con un loop. Nella forma precedente, questo significa che si trova sulla linea di base, con il loop così vicino che la sagoma generale è un triangolo arrotondato, quando non è spinto completamente in un cerchio. Nella forma successiva, il loop-on-dente è più evidente, il che implica che come Fâ ', Wâw ha una spina dorsale visibile sulla destra, ma a differenza di questo, il loop di Wâw è sempre sulla linea di base, non sollevato.
Come Râ ', la coda del Wâw può arricciarsi sulla sua testa per prestarsi a tutti i tipi di dispositivi decorativi.
L'ultima delle lettere in loop è unica in quanto, quando si connette, è essenzialmente costituita da due anelli attorno a un dente. Essendo così distinti, non importa affatto se questi due anelli, che di solito diventano due aperture in una forma unificata, sono disposti verticalmente o orizzontalmente o anche in diagonale, in una forma arrotondata, quadrata o triangolare, e se il dente è ancora visibile, sporge o no.
Almeno un esempio qui sotto ha anche un ciclo sopra e uno sotto la linea di base. Quando non si connette, è come un Fâ senza coda, ma con il dente che si estende spesso sopra l'altezza del cappio. In realtà questa è spesso una caratteristica importante di questa lettera in questa posizione.
Alcuni degli esempi qui sotto mostrano come il loop dell'Ha finale può essere sollevato dalla linea di base, ma si noti che questo può solo capita quando è collegato alla lettera precedente. Un H isolato non può sopportare un dente disincarnato, ma deve sedere sulla linea di base.
In Kufic, Dâl è la più piccola delle lettere in scatola, ma è ancora molto più grande di quanto siamo abituati a vederlo negli stili rotondi. Può estendersi in senso orizzontale in gran parte, ma poiché è quasi identico al Kâf, è saggio tenerlo più corto, forse non più lungo dell'altezza di Alif, poiché il Kâf non è più corto della stessa misura. Dâl ha un gancio che di solito è diagonale ma può essere interpretato verticalmente o in un certo numero di modi creativi. Dhâl different è differenziato da un punto sul gancio o sul corpo.
A differenza di Râ ', Dâl non si apre mai in Kufic, sebbene diventi francamente triangolare in Kufic orientale, che ha questo effetto su molte lettere. In alcune forme ornamentali il gancio diventa così grande che la lettera è indistinguibile da un Kâf, tranne per il fatto che non si connette.
All'inizio, l'unica differenza tra Kâf e Dâl era il fatto che Kâf si connette. Successivamente ha subito uno sviluppo maggiore rispetto a Dâl, in particolare nel gancio, che ha assunto molta più importanza (negli script arrotondati, il gancio del Dâl scomparirebbe completamente, mentre quello del Kâf diventerebbe la sua caratteristica più saliente).
Troviamo anche che in Kâfs non di collegamento, la linea inferiore si estende di più, bilanciamento elegante dell'altezza del gancio, ed è trattata, dal punto di vista del design, come una coda corta e piatta. Si noti che la forma relativamente nuova del Kâf, dove sembra un Lâm ل con a hamza ء, è sconosciuto in Kufic.
Gli esempi sottostanti mostrano quanta varietà era possibile nel gancio, e il contrasto tra i brevissimi primi Kufic e quello che è venuto dopo - uno degli esempi del Kufic orientale cerca tutto il mondo come un aquilone alla fine di una stringa sottile, in contrasto con le linee del corpo che sembrano tutte più consistenti e radicate per quanto vicine sono insieme. Esiste anche una stranezza: una fantasia Kâf con un corpo triplo, nella sezione ornamentale, senza alcuna perdita di identità.
Sâd è una scatola chiusa con una ciotola e un dente, sebbene quest'ultima non segua necessariamente l'altezza e il design delle altre lettere dentate in una sceneggiatura. In realtà questa appendice ha perso importanza nel tempo (negli script arrotondati è sempre presente, ma diminutiva) e talvolta viene omessa del tutto. In ogni caso, non è mai così prominente come quella di Ṭâ ', la nostra prossima lettera. Ḍâd ض è differenziato dal suo punto.
Notare l'insolita forma ornamentale con due denti, ai fini della simmetria.
Ṭâ è una scatola con un Alif o dente lungo attaccato, e una lettera diversa da Lâm per essere alta. All'inizio non aveva affatto la coda e ne aveva acquisito solo uno corto, molto simile a quello di Mîm. Il suo gemello, Ẓâ 'ظ, è riconosciuto dall'unico punto, che è sempre davanti al dente lungo, sopra il corpo.
Il dente lungo non deve essere verticale, ed è spesso inclinato indietro allo stesso angolo del gancio in Dâl e Kâf. Questo fa sembrare questa lettera a volte esattamente come un Kâf, con un esame ravvicinato che rivela che in effetti è una scatola chiusa, a differenza di Kâf. Ci sono anche esempi del dente lungo in piedi sul retro della scatola, piuttosto che coincidere con il suo lato sinistro.
Non è possibile studiare le lettere senza guardare la "29 lettera", che è la nota legatura Lâm-Alif. Quando Alif segue Lâm, formano obbligatoriamente un nuovo glifo che è essenzialmente una X unita alla linea di base. Il triangolo che si forma è fatto per abbinare l'altezza delle lettere in loop, e le braccia sono alte come l'Alif.
Con questa base in mente, nessuna lettera è stata al centro di tanta invenzione. Ci sono pochissime regole, tranne il fatto che si trova sulla linea di base e non si connette. La simmetria è quasi sempre una caratteristica di queste creazioni, ma almeno un esempio sotto mostra che non è affatto un requisito.
Questo è un sacco di materiale da prendere e non dovresti aspettarti di memorizzarlo tutto in una volta. Tienilo come riferimento per tornare a, e gradualmente si infiltrerà, in particolare mentre lavoriamo con le lettere nei prossimi esercizi.
Il tuo esercizio in preparazione per la prossima lezione è semplicemente quello di osservare da vicino i vecchi manoscritti e le iscrizioni di Kufic (ce ne sono molti disponibili online, ma si concentrano su quelli storici) e di usare questa guida per identificare le lettere. Disegna il maggior numero possibile di risultati, una pratica essenziale per aiutarti a registrare le lettere e prepararti a crearle.
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